ماذا يعني أن تكون أقلية نموذجية؟ كيف تشعر أن تكون مشكلة؟ سأل W. E. B. Bois من الأمريكيين السود في فيلمه الكلاسيكي The Souls of Black Folk. بعد مرور مائة عام ، سأل فيجاي براساد جنوب آسيا كيف يشعر أن يكون حلاً؟ في هذا النقد المتنوع ، ينظر براساد إلى التعقيدات التي يواجهها أعضاء الأقلية النموذجية -وهو ما يدعي ، والذي يتم نشره باستمرار على أنه سلاح في الحرب ضد أمريكا السوداء. على لوحة واسعة ، يهاجم The Karma of Brown Folk دعامتين لصورة الأقلية النموذجية ، أن جنوب آسيا كلاهما ناجحان وراثيان بطبيعتهما ، ويحلّل الطرق التي أدامت بها سياسة الهجرة الأمريكية والاستشراق الأمريكي. الأفكار النمطية. يستخدم براساد المفارقة ، والنكتة ، والنقد الحاد ، والتأملات الشخصية ، والأبحاث التاريخية لتحدي الحجج التي قدمتها دينيش ديسوزا ، التي تبشر بالنجاح في جنوب آسيا في الولايات المتحدة ، والتشكيك في الإقامة الهادئة للعنصرية التي قدمها العديد من الآسيويين الجنوبيين. . نظرة على ديباك تشوبرا وغيرهم ممن تصفهم براشاد ب جودمن تبين لنا كيف أن بعض الآسيويين الجنوبيين يستغلون الصورة النمطية للروحانية المتأصلة ، الأمر الذي يزعج الكثيرين من الآسيويين الجنوبيين الآخرين. بعد المشاركة الطويلة للثقافة الأمريكية مع جنوب آسيا ، يتتبع براساد تأثير الهند على المفكرين مثل قطن ماثر وهنري ديفيد ثورو ، وتأثير رافي شانكار على جون كولتراين ، ومسائل أساسية مثل العرق مقابل الطبقة الاجتماعية والعلاقة بين نشاط مناهضة التمييز والمقاومة المضادة للاستعمار. The Karma of Brown Folk يحدد ميلاد أسطورة نموذج الأقلية ، ووضعها بقوة في سياق رد الفعل على النضال من أجل التحرير الأسود. يسترجع براساد التاريخ الطويل لتضامن السود وجنوب آسيا ، ويناقش صراعات مشتركة في الولايات المتحدة ، ومنطقة البحر الكاريبي ، وجنوب أفريقيا ، وأماكن أخرى ، ويكشف كيف تلاشت هذه اللحظات القوية من الحلف من الذاكرة التاريخية واستعيض عنها بالدعم الهندي للعنصرية المضادة للكريب. في النهاية ، يكتب براساد ليس فقط عن جنوب آسيا في أمريكا بل عن أمريكا نفسها ، في تقليد توكفيل ، دو بويس ، ريتشارد رايت ، وغيرهم. إنه يستكشف مكان النضال الجماعي والتحالفات المتعددة الأعراق في تحويل الذات والمجتمع - باختصار ، كيف يعرف الأمريكيون أنفسهم. فيجاي براساد هو أستاذ مساعد للدراسات الدولية في كلية ترينيتي في هارتفورد ، كونيتيكت.