السعر: 36.92$ (138.45 ريال)
مصادر التقاليد الصينية ، المجلد.
تم استخدام مجموعة من القراءات الأولية في التقاليد الاجتماعية والفكرية والدينية في الصين ، وقد استخدمت مصادر التقاليد الصينية ، المجلد الأول على نطاق واسع وتمت الإشادة بها لما يقرب من أربعين عامًا كمصدر موثوق للباحثين والطلاب وكمقدمة شاملة وجذابة للقراء العامين. هنا في آخر المطاف هو نسخة منقحة وموسعة تماما من هذا المصدر الكلاسيكي ، التي جمعتها علماء الصين وأشار Wm. ثيودور دي باري وايرين بلوم. تم تحديثها لتعكس التطورات العلمية الحديثة ، مع مواد واسعة حول الفكر الشعبي والدين والأدوار الاجتماعية وتعليم المرأة ، وتضم هذه الطبعة ترجمات جديدة لأكثر من نصف الأعمال من الطبعة الأولى ، بالإضافة إلى العديد من الاختيارات الجديدة. ترتيب حسب الترتيب الزمني ، تنقسم هذه المختارات إلى أربعة أجزاء ، تبدأ في فجر الحضارة الصينية المتعلمة بنقوش أوراكل العظمية لأسرة شانغ المتأخرة (1571-1045 قبل الميلاد) وتستمر حتى نهاية عصر مينغ. سلالة (CE 1644). يحتوي كل فصل على مقدمة تقدم سياقًا تاريخيًا مفيدًا وتقدم استراتيجيات تفسيرية لفهم القراءات. الجزء الأول ، التقاليد الصينية في العصور القديمة ، يعتبر التطور المبكر للحضارة الصينية ويتضمن اختيارات من كونفوشيوس Anal Anal Anal Anal Anal the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the الجزء 2 ، صنع الثقافة الكلاسيكية ، يركز على الصين الهانية مع قراءات من الكلاسيكية من التغييرات ( I Jing ) ، و الكلاسيكية من الأبناء ، أنا من تأليف هان الرئيسيين ، والمؤرخين العظام لسلالة هان. تطور البوذية ، من أقدم ترجمات من اللغة السنسكريتية إلى النصوص المركزية لمدرسة تشان (التي أصبحت زن في اليابان) ، هو موضوع القسم الثالث من الكتاب. تحت عنوان في وقت لاحق Daoism والبوذية Mahayana في الصين ، وهذا الجزء يغطي أيضا تعاليم وانغ بي ، والدين Daoist ، ونصوص المدارس الرئيسية من العقيدة والممارسة البوذية. يشرح الجزء الأخير ، النهضة الكونفوشيوسية والكنفوشيوسية الجديدة ، إحياء الفكر الكونفوشيوسي في فترات تانغ وسونغ ومينغ ، مع وثائق تاريخية تربط الفكر الفلسفي بالتطورات السياسية والاجتماعية والتثقيفية في الصين الإمبراطورية المتأخرة. مع شروح ، تسلسل زمني مفصل ، مسرد ، ومقدمة جديدة من قبل المحررين ، مصادر التقاليد الصينية ستظل مصدرًا معياريًا ودليلًا ومقدمة للحضارة الصينية جيدًا في القرن الواحد والعشرين.